Kategori: Seni Budaya | Diterbitkan pada: 15-02-2009 |
Oleh DHIPA GALUH PURBA
Membaca komentar Tifatul Sembiring di HU. GALAMEDIA mengenai tari jaipongan, membuat saya merinding. Tifatul mengatakan bahwa seni tari jaipongan lahir di tempat negatif dan berkembang di tempat negatif. Saya heran, seorang tokoh yang mengerti agama, koq begitu mudahnya memponis suatu hal tanpa mengadakan penelitian terlebih dahulu. Pernyataan itu adalah fitnah yang sangat menyakitkan bagi orang Sunda. Tifatul mungkin lebih paham bahwa fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan.
Ketika saya menjadi moderator dalam diskusi di acara “Pesta Buku Bandung” bersama Rieke Diah Pitaloka dan Lia Refani (10/02), saya sempat terpancing pada saat Rieke mengomentari tari jaipongan. Tanpa sadar, saya langsung berbicara cukup panjang-lebar mengenai jaipongan dan membantah fitnah Tifatul Sembiring. Saya baru sadar ketika Rieke, sambil berguyon, berkata, “Enya sok teruskeun, urang we jadi moderatorna. (Iya, silahkan teruskan, saya yang menjadi moderatornya)”.
Tifatul Sembiring rupanya tidak tahu sejarah. Coba bacalah Ensiklopedi Sunda karya Ajip Rosidi, dkk. Disana dipaparkan sejarah tari jaipongan yang sama sekali bukan berasal dari tempat negatif. Kalau tidak tahu tentang budaya Sunda, sebaiknya Tifatul Sembiring jangan asbun, so tahu, dan begitu sombongnya merasa diri menjadi orang besar. Tifatul Sembiring, anda harus banyak membaca tentang budaya Sunda sebelum berkomentar.
Jaipongan adalah sebuah genre seni tari yang lahir dari kreativitas seorang seniman asal
Jika Tifatul Sembiring tidak suka jaipongan, tidak usah memfitnah tarian tersebut. Tanpa harus disukai Tifatul Sembiring pun, jaipongan tetap dicintai masyarakat Sunda. Hanya ada satu jalan untuk mengobati luka masyarakat Sunda, TIFATUL SEMBIRING HARUS MINTA MAAF KEPADA MASYARAKAT SUNDA ATAS FITNAH YANG DILONTARKANNYA.***
Black In News - Black Community
SATUJU..
Mun teu apal sajarahmah tong asal engab lah.!
kanggo seniman sunda,.maju terus.,HIDUP PERSIB
satuju jugaa !!, si tiful eh saha bieu teh si tifatul, eta mah jelema belegug kudu menta maaf ka urang sunda, dasar si jurig atah, mun aya hareupeun dicekek kuaing mah !?
Wahai penari Jaipong, jangan kecil hati dengan komentar Tifatul Sembiring (Kalo betul ?). Tunjukkan oleh para penari Jaipong dan penggemarnya bahwa tari Jaipong tidak berkembang di tempat negatif dan tidak menyebabkan penggemarnya berprilaku negatif.
Hampuraeun Lur, hayu urang buktikeun jaipongan teu jiga panyangkana ….
Saya setuju kang, kalo Tifatul Sembiring yang sok tahu itu harus minta maaf Kepada seluruh masyarakat Sunda atas fitnah yang dilontarkannnya. Seharusnya sebagai orang yang berasal dari sebuah Partai yang katanya Islami itu dia tidak asal-asalan untu melontarkan sebuah kata-kata, apalagi sampai memfitnah Kalau Jaipongan itu lahir di tempat negatif dan berkembang di tempat negatif. Kekeliruan yang besar dan DOSA yang Besar apabila Tifatul tidak mau meminta maaf kepada Masyarakat Sunda atas Ucapan fitnahnya…….
“aya ma nu pandeuri pakena gawe rahayu pakeun heubeul jaya di buana
“
buat tifatul sembriwing jangan mencari masalah…
masa pemikiran seorang calon presiden ….meureun….mun kapilih..
meni kitu patut….dasar siah si talempong nan gadang
pikir dulu sebelum bicara …. sembriwing dasar..
berpikir positif akan menghasilkan positif juga. walaupun semua orang membenci n mengeritik jaipong, tapi qita urang sunda asli jangan berkecil hati. justru qita harus tunjukkan bahwa urang teh bisa jeng paling hade boga tarian jaipongan.
hidup jaipongan!!!
Satuju lah kang, eta mah menghina pisan…heran tokoh partai besar tapi bicaranya seperti itu… jadi kesel ninggalna oge.. tong dipilih lah nu kitu mah…pikasebeleun pisan
toy’s banglades
ulah so alim lah jaipongan teh seni urang jawa barat, tong bongkena jadi pejabat sagala ulah, mun arek mah pajuken jawa barat……………….ulah nu aya di hapus da negara indonesiateh lain nagara islam ………………………..nu korupsi haramken mah jang, ibadahmah-ibadah nu bener ulah ngaco
jadiken seni itu untuk mempersatu bangsa and bahasa tong jadio pecah belak, karena kebijakan sepihak…………………….
Enya, kacida teuing atuh nya Ki Tifatul teh. Sembiring, eh sembarang pisan ngomong teh!
Kieu we atuh, mun teu daekeun menta dihampura urang kompak. Wahai urang Sunda sadaya meungpeung Pemilu geus deukeut, urang ulah milih partaina Tifatul Sembarang oge calegna. Kumaha? Akur? Sualna uing ngarasa diteungteuinganan tah…..
Hampura mun uing emosi….
Cumu’un tah Kang Tifatul teh meni sologoto pisan mere komentar teh.
Tifatulitex teh saha euy???
kudu di rancet atuh meh cageur….!
Panuju pisan kang, seueur anu sok sasauran tapi teu apal kasang tukangna. Pikeun tifatul, wayahna menta hampura atawa konsekwensina, sora kuring moal bisa dibikeun ka parteyna. *** bisa jadi eta sora, lain sora kuring wungkul ***. Mun tifatul nganggep ieu anceman, saestuna lain anceman tapi konsekwensi tina polah sorangan.
sAMPURASUN…
BARAKALLAH…
Ayeuna oge saterasna, kuring miharep yen sunda tetep jumeneng kalayan misi anu suci…amin.
Upami diaos dina http://en.wikipedia.org/wiki/Gugum_Gumbira, disebatkeun sejarahna jaipong/jaipongan anu diciptakeun ku Pangersana Ki Gugum teh memang kawitna aya kesan miring, cobi ilikan, “In the original ketuk tilu, the group typically consists of the ketuk tilu pot-gong, other small gongs, a rebab (spike fiddle), barrel drums, and a female singer-dancer (ronggeng) who is often also a prostitute, who invites men to dance with her sensually”, tapi ku jasa Ki Gugum Jaipongan dilengitkeun kesan anu kitu teh,’redefined the singer as just a singer (sinden)’.
Janten urang memang kedah ati-ati dina nganilai sagalana.
Kanggo sadayana bersihkeun hate, keun piraku anjeunna moal menta hampura…
“Jaipongan, stay cool with your good way”
Askum kang, hapunten sim kuring teu tiasa hadir dina Walimahan akang kumargi aya wagelan. Pidu’ana ti sim kuring sing “Barokallohu Laka Wabaroka ‘Alaika Wajama’a Baina Kuma Fii Khoiir” Amin.
Saterasna biasa we kang komentar, he….
Pamendak sim kuring, Tifatul mah hayang naekeun ngaran, dumeh eta rek pemilu. Naon jeung kudu milih pamingpin nu nyanyahoanan kitu patut…. cadu kuring mah….
Parteyna oge mun ku saya di talungtik gaya pulitikna geus kaluar tina visi jeung misi asal-muasalna nu ngaklem yen manehna teh salaku partey dakwah. Istighfar ilaing teh euy….
Tah mun mairan ngeunaan jaipongan mah Kuring oge ngarasa kasigeng, jeung disebut asalna ti lingkung anu negatif sagala. yeuh Tifatul ku nagara deungeun oge jaipongan teh dimumule euy, malah dibere pangajen.
Rek menta hampura atau heunteu tetep lah moal simpati ka si eta, Ka masyarakat sunda sim kuring ngajak urang pilih caleg partey nu bener-bener nyaah karahatna jeung ngarti kana kajembaran budaya-budaya lokal.
cunduk waktu ninggang mangsa manawi teh bade lana lalagasan teh….weeey nu boga lalakon jatukrami
wilujeng ..belah duren ah…..ti..kang acun dijondol
omat kang bari sajak pami bade mesek duren
tungtungna weh hungkul..nukieu geningan..ANJEUN TEH NIRMALA…emut keneh kang
Anu ngahina lain partaina,da pksteh baheulana nu mingpin mimitina urang sunda(jaman PK)…sopan tur ati2 dina cumarios,matak kataji pisan komo aya basa partai dakwah, harita aktif jeung teh Ida ti Panjalu,ayeuna jauh pisan jeung basa karek lahir, ceuk urang Sadewatamah KANTUN CUNGUR… engke deuimah pamimpin pksteh neangan nu hatena beresih teu MUNAFEK, KONSISTEN Ulah asal meunang dina Pemilu, sigana poho ari basad diBALI muktamar sibelingteh Eh Sembiring teu nyungur nanaon, sakitu basa dipantai egol2an bari rea nu wareureu..salah tuda nu nyiptakeun JAIPONGANTEH naha teu jeung weureu narina, kalah sopan tur gerakana tumaninah,senina bener2 pisan, teu caran tari perut, coba geura lamun bari weureumah pasti moal ngahina kibelingteh..tah kitu ari partai cul dogdog tinggal igelteh. wilujeng pangantenan ngiring raos..mani teu wartos2 …
akur………
mun perlu mah urang paehan wae jelema siga kitu mah
jelema teu nyaho kana budaya sunda
sina balik wae ka sumatera atawa sina jadi tukang tambal ban atawa geus ulah sina jadi dewan sina jadi rentenir
Mani teu wartos2 nikahteh, kaurang mana…..
Bingung tuda kang Dipa ari jeung urang pulutikmah komo sakelas jang Sembiring, kadang - kadang edan kadang2 eling dina nelaah kajadianteh, meureunan ieumah wani ceceletukan kitu teh manehna inget basa lalajo Jaipongan bari pasesedek dilembur, (duka lemburmana duka Saritem duka…Mundu), ari nu ngigelna Jaipongana dina panggung ,ari nu kaciri ku jang Sembiring lantaran kahalangan hulu batur nu lalajo ngan lebah bujur jeung bujalna wungkul nu kaciri guyat - giyetnateh, nya barang balik kaimah nyimpulkeun yen Jaipongan teh lahir tina tempat kotor lantaran nu kaciri kumanehna bujur anu aya liang eean jeung handapeun bujal nu ngagiyetnateh, apal pan lebah dinyateh paragi miceun kokotor, lamun di Arabmah guyat giyet kituteh ngarana tari beuteung ……..kitu siganamah kang pangna nyimpulkeun Jaipongan lahir ti tempat anu KOTOR.
Tapi kalah kumaha oge urang Panjalumah palsafahna daek eleh sungkan meunang, keun wae nu ngahinamah ulah saruana…ngan meureun urang kudu mikir jang nanahaonan urang milih pamingpin model kitu…loba keneh nu cocok jeung cita-cita arurang. Rek saha wae pamingpina angger sagala papatungan…conto matak rieut. Indit ti Panjalu Bandung sabarah kali mayar sair bongkok anu judulna jang…………………..
punten ngiring ulu biung..
sim kuring asa nguping beja saliwatan yen salah sahiji tokoh, duka penemu atawa anu ngembangkeun kasenian jaipongan teu hadir dina hiji acara anugrah penghargaan, teu puguh lantaran na.. Gugum Gumbira kitu? ku naon nya?
satuju Oge….
Nu pastimah : Tarian nu lahir di tempat negatif dan berkembang di tempat negatif tarian striptis tah…
si Tifatul beuki dugem jiganamah…
Hhaaa…..
untuk tifatul sembiring
ass .Abang dari tanah batak,dari daerah yang terhormat.tapi abang memiliki komentar seperti dari daerah yang tidak terhormat.abang telah menodai daerah abang sendiri.kami dari sunda memiliki tangan yang bisa bersalaman,tapi tangan kami bisa mengepal.pemberontakan di Indonesia banyak di padamkan oleh divisi siliwangi.PRRI dan permesta bisa kami padamkan.abang tau kanpa? karena tangan kami dilatih pegang kujang,tapi jangan khawatir bang,banyak orang batak menikah dengan orang sunda,anda tau knapa? karena siliwangi tidak memerangi sumatra.karena sumatra menganggap kami saudara. jangan pecahkan persaudaran itu.dengan komentar rendah.ingat perjuangan membentuk propinsi da tapanuli telah ternodai! jangan kotori lagi bang . salam hormat dari SINATRIA PADJADARAN.Tangerang
Sugan teh geus euweuh urang sunda teh, da teu karasa aya adat sunda di jawa barat mah. Lolobana mah budaya sekuler jeung “budaya ego”. Sunda nu ketak lengkahna di saluyukeun jeung alam sabudeur, Sunda nu boga hyang Tunggal/ Almighty One/ Allahu Ahad mah geus euweuh. Aya oge nu pura-pura NYUNDA bari jeung teu apal dingaranan “handeuleum” acan (asa bener tah eusi pantun pacinong dina lebah dinya na mah, LOBA NU NYIAR ARTI SUNDA, TAPI INYANA JAUH KENEH, DA TEU APAL DI HANDEULEUM HANDEULEUN ACAN
……………………………………………….
TI DINYA WULUKU DITUMPAKAN KUNYUK
BANGSA URANG AYA NU LILIR
LILIRNA BARI MARUDAH
TI NU LEUNGIT TAMBAH LOBA NU KAPANGGIH
TAMBAH LOBA NU MANGGIHNA
TAPI LOBA NU PAHILI
NYA KABAWA LAIN NU KUDU DIALA
SAJAGAT JADI GEGER
……………………………………………………….
Tambah loba anu ngabutuhkeun hartina sunda
Tapi moal kapanggih ku para aji
Moal kabuka ku para pujangga
Sabab najan bener loba nu palinter
Arinyana hanteu nyaho-nyaho acan
Kumaha rupana HANDEULEUM
Nyalukcrukna pada kalangsu
Nyaliarna masih anggang
…………………………………..)
pek, geura lenyepan ku ilaing………….
masalah jaipong mah, tingali we di jakarta dipake naon tah jaipong teh. Matak wajar lamun jalma nu lian ti sunda teu ngartieun. Lamun aya nu ngaku seniman sunda, geura protes atuh…. beresihkeun tah oknum-oknum nu make budaya sunda tapi dipake teu uni teh.
Jadi seniman sunda teh tong ukur ugal igel na wungkul, tapi kudu jeung hatena jeung jiwana.
Seni sunda nu teu dijiwaan sunda ngan ukur jadi wayang tanpa dalang, euweuh eusina - euweuh dangiangna ngan ukur payu ku pangaji duit rebuan.
cag…………
Untung urang mah pendukung PERSIB…tapi resep jaipong.Ka Bos PKS ulah sambarang ngomong,ulah sok suci lah abong lain urang sunda sigana si eta mah balad PSMS…..
” kahade ari nyarios teh….nya…nya..nya….siah
tulisan nu ku kuring di posting di luhur, sawareh nyutat tina pantun heubeul ngarana pantun pacinong ( nu ngadongengkeun tilemna prabu siliwangi)
balik deui kanu jaipong.
jaipong teh aslina mah KETUK TILU di robah ku seniman dilarapkeun jeung moral-kultur urang sunda harita. Jadi lamun ayeuna jaipong aya niatan REK dirobah deui, nya wajar we atuh jang………………
NYUNDA HEULA ATUH, KAKARA NGAKU URANG SUNDA. MONTONG NGAKU URANG SUNDA WUNGKUL BARI KALAKUAN SIGA URANG……………………………………………………….. SIAH!
(rek PKS rek PDS, AING mah teu ngarti!!!!!!!!)
Aslm. Maaf, bukan maksud memojokkan. tetapi, mohon apa yang disebutkan oleh pak Tifatul harap dicerna baik-baik terlebih dahulu. Bukan kalimat pak Tifatul yang menyudutkan Tari Jaipong, tetapi mari kita lihat bagaimana tari jaipong di mata masyrakat kini, kebanyakan mereka menganggap tari jaipongan merupakan tarian yang menjual goyang dan menaikkan birahi. Sehingga butuh klarifikasi bagaimana cara agar tari jaipong tidak terlihat porno di mata masyarakat.
Pak Tifatul hanya menyarankan janganlah membuat budaya kita yang turun temurun itu memiliki danpak negatif bagi kita semua. Maff, dan terima kasih.
wassalam.
Wa’alaikumsalam wr.wb
Saya berkali-kali mencerna pernyataan Tifatul sembiring. Baik, inilah pernyataan Tifatul yang dimuat di GALAMEDIA (10 Februari 2009): “Yang saya tahu, tari jaipong lahir dan berkembang dari tempat negatif…”, juga “Dilihat juga dari sejarah jaipong itu sendiri. Jaipong adalah tarian erotis dan diidentikkannya dengan tempat-tempat yang dikenal kurang baik…” Demikian pernyataan Tifatul yang dimuat di detik.com, Kamis (5/2). Kalau mau membaca di situs GALAMEDIA, silahkan KLIK DISINI.
Menurut saya, pernyataan itu bukan hanya memojokkan, tetapi sudah memfitnah. Tanpa membaca dulu sejarah jaipongan, koq beraninya mengeluarkan pernyataan seperti itu. Sebenarnya, manusia tidak pernah lepas dari kesalahan. Saya pun memakluminya jika Tifatul memang keceplosan bicara karena ingin mendapat pujian atau perhatian. Namun, saya heran, orang seperti Tifatul tidak mau mengakui kesalahan. Dan kini anda pun malah mencoba mengaburkan pernyataan Tifatul. Saya yakin, anda bisa membaca dengan baik, dan memaknai setiap kata-kata. Anda tampak seperti orang yang santun, tetapi saya melihat hati anda justru sangat keras. Bahkan yang sudah jelas persoalannya pun masih anda putar-putar. Padahal, menurut saya sangat sederhana: Tifatul tinggal mengakui kekeliruannya dan meminta maaf.
Wassalammuálaikum wr.wb
DHIPA GALUH PURBA
@galuh purba
ratusan seminar yang anda ikuti rupanya tidak menjadikan anda arif dalam mengutip berita. link yang anda sajikan tidak mengutip lengkap perkataan sdr tifatul.
efek neghatif yang muncul adalah sikap emosional ‘urang sunda nu teu nyunda’ yang terpancing dengan kutipan yang dikutip lagi dan dipotong potong.
sepertinya anda tergiring oleh komunitas tertentu kalau tidak mau disebut oleh partai tertentu untuk memojokkan partai tertentu juga.
sebagai urang sunda nu cenah berbudaya sunda, seharusnya anda merasa malu.
INGAT! PILKADA-PILKADA DI JABAR SEKARANG INI ADALAH PILKADA TER-AMAN DI INDONESIA.
saya sarankan agar anda jangan kepentok mempelajari BUDAYA SUNDA KIWARI aja, tapi juga pelajari BUDAYA SUNDA BIHARI-NYA.
Tambah loba anu ngabutuhkeun hartina sunda
Tapi moal kapanggih ku para aji
Moal kabuka ku para pujangga
Sabab najan bener loba nu palinter
Arinyana hanteu nyaho-nyaho acan
Kumaha rupana HANDEULEUM
Nyalukcrukna pada kalangsu
Nyaliarna masih anggang
Pulogebang, 26 April 2009
Saya tidak pernah mengatakan bahwa saya pernah mengikuti ratusan seminar, dan saya pun tidak pernah merasa diri saya orang arif. Saya hanya orang biasa, yang kadang salah, kadang benar. Link yang saya tampilkan merupaan laporan lengkap di situs galamedia. Semua yang klik, pasti akan sampai ke situs tersebut.
Saya seorang Dhipa Galuh Purba, tidak bersama komunitas manapun dan partai manapun, pun tulisan saya diatas tidak ada sangkut paut dengan partai Partai atau PILKADA (anda sungguh sangat ngaco). Kalau mau ngobrol Partai atau Pilkada, sebaiknya bukan disini. Dan tidak seperti anda yang PENGECUT, saya punya nama, alamat, nomor HP, atau email yang jelas. Saya tidak takut meski anda bicara macam-macam, sebab saya tidak berlindung pada komunitas atau partai, melainkan hanya kepada ALLOH SWT.
Sekali lagi, kalau anda mau bicara Partai, Pilkada, jangan disini. Saya sedang membicarakan Penghinaan Tifatul Sembiring terhadap seni jaipongan. Kalau anda kurang puas, silahkan kontak saya, dan kita bicarakan secara langsung, berhadapan, dimana pun anda inginkan. Tapi itupun kalau anda punya nyali dan bukan pengecut yang hanya berani bersembunyi dibalik nama atau alamat email palsu…
Dhipa Galuh Purba
Sabar… Dhipa, ulah kapancing ilaing euy. Si Munafik mah sigana ngahaja mancing2 silaing. Geus ulah dilayanan jalma belegug mah. Inget siah dhipa, silaing ayeuna geus lain tukang beca deui, geus lain calo angkot deui, geus lain tukang ojeg deui. Ayeuna silaing teh jalma terpelajar, geus beunghar deuleu silaing mah nepi ka kabeuli mobil sagala. Aing mah hayang motor butut ge can kabedag. silaing mah gede milik. Imat ulah poho ka nu laleutik, terus bantuan barudak yatim di Panti Asuhan Sakinah. Geus antep nu belegug mah ulah dilayanan, mending lempeng we…
pepeling ti sobat silaing
Sarkowi tea…
Saya tidak senang dengan gaya preman, makanya saya hanya mau mengajak berargumen, tidak mengajak berkelahi. Meski begitu, saya tidak merasa menjadi orang terpelajar, apalagi orang kaya. Saya tetap bersahabat dengan tukang becak, calo angkot, atau tukang ojek. sebab dulu semasa sekolah dan kuliah, itulah profesi kebanggaan dan andalan saya. Kalau sekarang saya bisa membeli mobil sederhana untuk lalu-lalang Jakarta-Bandung, saya hanya bisa bersyukur karena uangnya bukan hasil korupsi. Saya pun tidak merasa suka membantu anak yatim di Panti Asuhan Sakinah. Saya hanya menyampaikan titipan dari para hamba Alloh yang nama-namanya tidak mau dipublikasikan. Terimakasih pepelingnya, dan maaf saya membalas komentar dengan bahasa Sunda.
Dhipa Galuh Purba
aduh nada tinggi nih.
kritik kepada anda, sebagai konsekwensi anda, membiarkan orang lain mengeluarkan komentar ‘nu teu nyunda’.
katanya tidak suka gaya preman,
coba liat gaya orang komentar dari komentar pertama.
anda cuma diam, tanpa ada upaya menggiring ke pokok masalah.
jaipong sendiri PRODUK BARU, HASIL MERUBAH DARI PRODUK LAMA (KETUK TILU)
CATATAN!
saya tidak pernah mengatakan anda orang arif….
sudah terbukti koq…
Tikula kang….
Akur kang nya kitu tong cicing lamun imah jeung pangesina urang sunda dihina (ceuk paribasa) .
ceuk kula mah eta jalma lamun bisa ngiggelna resepeun jiga namah kana jaipongan he.he.he???? mereun bae nyarita kitu oge teu nyaho jeung teu bisa. didukung kukula kang .
kula oge teu panuju lamun budaya urang dicocobek ku letah nu teu tulangan kitu kang ceuk urang baduy mah.
teruskeun kang. amanat we ti kula kituh angguran mah eta kituh nukudu di bahas mah budaya urang dicokot ku bangsa tatangga urang kumaha tah?akur teu kang. cekap kang ah.wassalam
aing ngaheab pisan maca tulisan si munafik! geus bener ulah dilayanan teuing, da geus puguh belegug kabina2 jeung enya bener ukur wani di tukangeun, boro2 mere email,a alamat atawa nomor hp. Maneh mah dipa pantesna oge debat langsung jeung si tifatul, lain jeung nu kitu patut. Aing kamari nyontreng PKS, tapi ayeuna kaduhung pisan, sabab ari sugan nu jadi wakil presidenna rek Hidayat nur Wahid, ari pek kalah budiono. Jeung didukung we ku PKS teh, padahal mending nyalonkeun capres jeung cawapres sejen, kalah mimilu ka demokrat nu arogan, teu ngahargaan nu mere masukan keur cawapres.
sakedahna eta nu joged geulis
^-^
abdi oge urang sunda, tapi siap ari di robih budaya mah….pami memang teu uni jeung agama…keur naon budaya di angge di tempat najis jeung anu kotor mah…mending nu jogedna ucing di tinggali ku beurit. meh nu jaipongan teu kuduh awewe nu ngaretat pakeanna.
Penghinaan tdk akan menjadikan yng dihinakan itu rendah,namun perlu juga kita fahami hakekat hidup ini,di akherat kita tdk akan ditanya apakah kita “urang sunda” atau bukan,yng pastinya segala sesuatu yng atas nama budaya yng diciptakan oleh mahluk dan hal tsb bertentangan dng nilai2 kepatutan agama(islam,krn mayoritas urang sunda teh,muslim),maka kita harus rela untuk tdk melestarikannya dan mengganti dng budaya baru yng lebih bermartabat dihadapan Gusti Allah,yng semuanya tertuang dlm Risalah yng dibawa oleh Muhammad SAW,tdk ada ke-abadian di dunia ini,termasuk juga budaya sunda yng kita agungkan tsb,selama hal tersebut bertentangan dng moral agama,maka semua yng bersifat sindiran,teguran bahkan hinaan,harus kita sikapi sebagai pengingat kita untuk menjadi lebih baik kpd jalan “kebenaran”,yng mesti kita pegang erat bahkan ketika nyawa ini berpisah dari raga kita,jangan sedetikpun kita berselingkuh dng aturan Allah sekalipun dng budaya yng kita bikin sendiri.sekali lagi kita tdk akan bertanggung jawab atas berhasil dan berkembangnya suatu budaya,tetapi kita akan ditanya mengenai “ketaatan dan kepatuhan” diri kita kpd hukum2 Allah SWT.
“aquuluqoulihaaza waasytagfirullah liiwalakum”
wassalam.
Assalamualaikum
Sebagai orang Sunda sudah seharusnya kita bangga akan budaya warisan para karuhun. Namun semenjak kita mengikrarkan diri sebagai Muslim (wabilkhusus), norma agama harus diatas segalanya. Ucapan Tifatul anggap saja sebagai kritik, walaupun tidak semuanya benar. Seni itu luhur, tapi oknum pelaku seni tidak semuanya mampu menjaga keluhuran seni. Bukan hanya hanya jaipong saja termasuk seni2 lainnya. Kewajiban kitalah untuk menjaga agar seni ini tetap luhur dengan menyelarasakan dengan norma-norma sosial budaya dan agama. Ucapan Tifatul dalam hal ini nampaknya tdk mewakili PKS, dan PKS bukan kumpulan malaikat yg steril dari khilaf, jadi tidak bijak jika ada yg mengaitkan ini dengan PKS. Di PKS pun banyak otang Sunda termasuk para seniman dan budayawannya. Jadi sebaiknya diklarifikasi saja ke Tifatul atas nama masyarakat Sunda dan berikan hak jawab di media yang sama. Wassalam
Heemm….Semoga Galuh Pakwan Pajajaran,
Makmur Jaya Wicaksana Sentosa Abadi.