Kategori: Kemuning | Diterbitkan pada: 02-11-2007 |

Di pangkalan becak pintu gerbang Komplek Bumi Panyileukan, Tahun 1993. Saya (x) bersama beberapa orang penambang becak dan seorang pedagang cendol.
14 Juli 1993 merupakan hari pertama menginjakan kaki di kampus SMA Pasundan 7, Jl. Kebonjati 31,
Kakak saya merupakan sosok yang patut menjadi suri tauladan. Ia yang memberi semangat untuk melanjutkan sekolah dan berjanji akan membiayai saya. Bahkan kakak pula yang mendaftarkan saya ke SMA Pasundan 7 Bandung. Saat itu, saya pun berjanji tidak akan terlalu membebani kakak. Saya akan bekerja setiap pulang sekolah.
Pekerjaan yang saya pilih adalah narik becak di Komplek Bumi Panyileukan. Istilahnya bisa juga nambangan, ngabeo, ngejek, dan sebagainya. Untuk bisa mengemudikan becak, saya tidak memerlukan waktu yang lama. Dalam waktu sehari pun, saya sudah bisa mengendalikan becak. Dan yang tidak kalah penting, dalam waktu singkat saya sudah bisa beradaptasi dengan kehidupan tukang becak. Saya langsung akrab dengan para penambang becak yang sudah senior. Sehingga saya bisa enjoy dan menikmati pekerjaan saya.
Ketika belum lancar mengemudikan becak, saya sudah nekat narik penumpang. Dulu, di Komplek Panyileukan, bukan becak yang nunggu penumpang, melainkan penumpang yang menunggu becak. Penghasilan dari narik becak bisa diandalkan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Saya yang mulai narik jam 16. 00 sampai jam 24.00 WIB, bisa menghasilkan uang rata-rata Rp 15.000,-/ hari.
Waktu kelas I, saya kebagian sekolah pagi. Jadi, bubar sekolah, saya pasti langsung pulang ke Panyileukan. Lalu menghapal dan membaca buku sampai waktunya solat Asar. Setelah itu, saya ngambil becak sewaan dan mulailah narik. Saya pernah sangat menyesal ketika suatu kali becak saya terguling di belokan. Penumpangnya luka-luka, dan saya pun sama mengalami cedera. Sejak itu, saya selalu berhati-hati dan super waspada. Dan Alhamdulillah, kecelakaan seperti itu tidak pernah terulang lagi. Sampai hari ini, saya masih bisa mengemudikan becak, tetapi tidak berani jemping. Dulu, saya sangat gemar jemping-jempingan, dengan cara mengangkat ban becak sebelah. Tentu saja kalau tidak sedang menarik penumpang.
Sekolah dan narik becak. Rutinitas yang sangat mengasyikan. Saya menikmatinya. Bahkan saya pun sering ngalong (narik becak semalam suntuk), dan tertidur di becak. Kalau tidak tidur di becak, saya tidur di trotoar. Untuk bantalnya, saya membuka jok becak. Sungguh nikmat tidur di trotoar. Nyenyak dan selalu bermimpi indah. Saking nyenyaknya, saya sering kesiangan. Tahu-tahu sudah banyak orang yang lalu-lalang, baik yang mau sekolah atau bekerja. Kalau sudah begitu, saya hanya cuci muka dan langsung berangkat sekolah. Kesiangan masuk kelas sudah bukan hal yang aneh. Mungkin guru pun sudah bosan menghukum saya karena kesiangan. Hukuman berlari mengelililingi lapangan basket, tidak membuat saya jera kesiangan. Habis, bagaimana lagi? Saya sering tidur setelah Subuh, dan bangun jam 6 atau 7. Tentu saja kesiangan, karena perjalanan ke sekolah memakan waktu satu jam.
Meski demikian, saya tertarik juga untuk ikut beberapa kegiatan ekstrakulikuler di sekolah. Misalnya pernah ikut Paskibra, PMR (Palang Merah Remaja), dan PKS (Patroli Keamanan Sekolah). Menginjak kelas II, saya pun masuk ke dalam kepengurusan OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah), menjadi pengurus Sekbid Ketaqwaan Kepada Tuhan YME. Selanjutnya, di kelas III, saya dan beberapa kawan membuat kegiatan ekstra BINTALIS (Bimbingan Mental Islam). Entahlah, apa sekarang masih ada atau tidak. Yang pasti, pada saat serah terima kepengurusan BINTALIS, adik kelas yang terpilih menjadi Ketua BINTALIS adalah Iif Syifa.
Kalau saya sibuk di sekolah, berarti mengorbankan pekerjaan dan tidak mendapatkan uang. Tapi tidak apa-apa, karena saya suka menyisihkan uang untuk disimpan di tabungan. Selain itu, saya lebih mengutamakan apa yang dikatakan hati. Kalau hati saya menyenangi kegiatan sekolah, maka yang lainnya bisa dinomor duakan. Biasanya saya akan habis-habisan narik becak di malam Minggu sampai malam Senin. Alhamdulillah, saya tidak tertarik untuk main-main ke tempat hiburan yang bisa menghambur-hamburkan uang. Sebab, kalau saya tertarik, saya pasti akan memaksakan diri untuk mengunjunginya.
Meski begitu, saya tidak merasa menjadi murid yang baik. Saya tetap nakal. Di sekolah suka merokok, baik di WC, di kantin, atau di kelas. Pernah juga terlibat tawuran. Apalagi di lingkungan pangkalan becak, saya dikenal sangat nakal, tetapi saya mempunyai prinsip: tidak boleh mengganggu dan merugikan orang lain. Selain merokok, pernah ikut-ikutan mengkonsumsi minuman keras dan pil BK. Tawuran di pangkalan becak sering kali terjadi. Saya sangat sedih melihat emang becak yang sudah tua, ikut-ikutan menjadi korban. Padahal yang menjadi biang keladinya hanya segelintir oknum penambang becak yang hobinya membikin masalah. Dalam sebuah tawuran di pangkalan becak, saya pernah menjadi korban dari ulah seorang penambang becak. Dia yang membikin masalah, dan langsung melarikan diri ke kampungnya. Akhirnya penambang becak lain yang menjadi sasaran, termasuk saya.
Betapa kerasnya kehidupan di jalanan. Semua mencari makan, untuknya dan keluarganya. Semua menginginkan bahagia, untuknya dan keluarganya. Seandainya tidak ada tawuran, tidak ada pemabuk, tidak ada pemalak, betapa indahnya hidup di jalanan.
Kepada kawan-kawan penambang becak di Komplek Bumi Panyileukan, mohon maaf jika selama saya narik becak pernah melakukan kesalahan, dan saya pun mengucapkan terimakasih sudah bersedia bersahabat dengan saya. Juga kepada warga Kompleks Bumi Panyileukan yang suka naik becak antara tahun 1993-1995, mohon maaf jika saya melakukan kesalahan yang sengaja atau tidak disengaja. Dan tentu saja, saya mengucapkan terimakasih telah bersedia naik becak, sehingga saya mendapat uang untuk makan, sekolah, dan melakukan berbagai aktivitas. Semoga Alloh SWT membalas segala kebaikan tersebut, Amiiin.*** (dhipa galuh purba)

Ini adalah foto saya ketika sedang atraksi jemping mengangkat sebelah ban becak di Pangkalan Becak Panyileukan, tahun 1993.









narik beja..atanapi bergaya..
Wah..salut…apa masih tiasa narik becak.
aduh..kade upami abdi naek bilih ti jungkel hehe
Dugi ka ayeuna simkuring masih tiasa nyupiran béca. Malihan jémping béca ogé tiasa kénéh. Bilih badé dités ogé, kantun nyayogikeun bécana.
DHIPA GALUH PURBA
cik..ke di tes..tiasa keneh teu?
mana becana
Mangga bilih aya nu hoyong naek becak disupiran ku abdi, kantun sms bae…
DHIPA GALUH PURBA
Moal ti jungkel kang?eta da ningali dina photo meuni paur..abdimah kantos dua kali ti kustruk.
beut kamari oge nasa uih ka bandung di caket hasan sadikin di kusruk he..he
saya suka gaya berpikir anda, anda sosok anak muda yang tidak mengatakan inilah ayah saya, tapi anda mengatakan inilah saya. orang hanya mencontoh Fasion barat tapi tidak mental dan kegigihanya, saya pernah melihat sosok anda ketika saya singgah sesaat di panyileukan kurang lebih dua tahun. berkarya terus!
Terimakasih, Alhamdulillah. Tentu saja bagi yang tinggal atau pernah tinggal di Kompleks Bumi Panyileukan Bandung, pasti pernah melihat saya sedang narik becak, bahkan menjadi penumpang becak saya, sekaligus ngasih uang ongkos–yang sangat berarti bagi saya. jadi, tiada kata yang lebih pantas untuk para penumpang becak, terutama yang pernah naik becak saya, selain jazakalloh khoeron katsiron… amiiin
DHIPA GALUH PURBA
Ass.wr.wb.
Waas ningali akang demonstrasi dina beca…
emut nuju 17 an di komplek, basa nuju teu acan aya angkot sareng ojeg
Haqiqat Kabungah
Nara Sumber : KH. Abdul Aziz Affandy
RINGKESAN :
Moal eureun tina kabingung pikeun jalma anu teu ngarasa meunang Nugraha ti Alloh jeung moal eureun tina kabungah jang jalma anu manggihan Nugraha ti Alloh. Ku hal sakitu wajib pikeun urang ngupayakeun supaya manggihan Nugraha Alloh ku naon bae carana. Di antarana sing loba ngobrolkeun dina tiap-tiap meunang ni’mat.
PENJELASAN :
Dua sisi anu satiap saat moal leupas tina kahirupan urang. Kahiji perkara anu diharepkeun diri meunang kabungah terhindar tina kasusah, tina kabingung. Terserah eta mah bungah ku pibungaheun atawa kabungah tapi euweuh pibungahennana.
Sisi anu kadua anu sok datang ka urang, perkara anu dipikarempan, nyaeta kabingung. Boh bingung tina ladang pibingungeun atawa susah tina ladang pisusaheun, atawa pibingungeun susah lain tina ladang pisusaheun.
Bahkan kasusah jeung kabingung mangrupakeun bukti anu dibikeun ku Alloh, mangrupakeun siksa anu ku Alloh dipaparinkeun ka mahkluq. Bahwa Khaof (rasa sieun) iyeu mangrupakeun hiji ngaran tina jajaran siksa-siksa anu dipaparin ku Alloh; aya siksa banjir, aya siksa hujan batu, jeung sajabana. Di antara runtuyan siksa anu dipaparin ku Alloh nyaeta dibere jiwa sieun atawa teu ludeung, teu genah.
Bahwa bungah jeung susah satiap saat bisa datang ka urang, sabab duanana mangrupakeun ujian keur urang, ujian amis mun bungah, ujian pait mun susah. Tapi aya trik-trik atawa upaya-upaya bahwa paling henteu leuwih loba kasenangan katimbang kasieun jeung kabingung. Bahkan tiasa oge (da Alloh mah Kawasa) naon wae kaayaan anu nimpa ka diri, arek aya atawa teu aya, boga atawa teu boga, loba atawa saetik, lamun harta loba hartana, atawa saeutik hartana, atawa lain harta, tetep digiring jadi kani’matan. Lamun ilmu rek loba atawa saeutik tapi tetep digiring kana kani’matan.
Salah sawios hasil pangalaman para Ulama pikeun ngarahkeun supaya urang menuju kana arah kabagjaan, kabungah anu teu pernah eureun nyaeta diantawisna; moal eureun-eureun seseorang bakal ngancam dirina pinuh rasa kasieun, lamun Alloh parantos ngabalikkeun sagala sesuatu ka dirina, dikumaha-karepkeun ku Alloh.
Tiasa dibayangkeun ku ilustrasina bahwa ketika urang sumping dina hiji tempat anu urang can pati apal, can pati wawuh dina eta tempat, urang jalan bareng di eta tempat jeung jalma anu apal ka eta tempat, hayang ka cai kudu kamana? dituduhkeun, lamun sare kudu dimana? dituduhkeun, mun dahar kudu kamana? dituduhkeun. Tapi anu nuduhkeun ka urang, anu ngagaet ka urang, anu mere petunjukna nempuhkeun ka urang (leungit kitu wae), bakal kabayang kuralang-kuriling neangan, bingung kudu kamana leumpang? kamana arah? bingung naon cabakeun? naon obrolkeuneun? hayang kacai ge teu apal, hayang dahar ge kajeun lapar, sabab ditinggalkeun ku jalma anu apalna. Tapi lamun urang senantiasa dituduhkeun ku jalma anu apal, cek paribahasana sanajan eta lembur karek didatangan, bakal dibarengan ku ludeung, sanajan eta kota kakara karandapan tapi datang ka eta kota bareng jeung anu apaleun, sanajan teu apal kumaha eta kota, gang anu mana, jalan naon, kumaha budayana, bahasana, bakal tetep meunang katenangan, sabab datang jeung anu apaleun. Saperti kitu kira-kirana, rek kumaha urang teu susah, teu bingung lamun urang ku Alloh geus ditundung.
Moal eureun-eureun urang menyesali diri lamun ku Alloh geus diusir jeung diantep, “pek ayeuna mah kumaha karep maneh” geuning bingung luar biasa. Tapi ternyata teu eureun-eureun kabungah hiji jalma, urang moal eureun meunang kabungah, katenangan ketika lamun parantos nemrak dina jiwa urang, setiap saat kabageuran-kabageuran Alloh.
Alloh ngadawuh dina al-Quran :
Ditingalikeun ka Nabi Muhammad SAW “Kumaha perkembangan hiji jalma yatim tapi disalametkeun ku Alloh
Disaat bingung jeung susah tapi menangkeun pituduh
Dina waktu pinuh ku kamiskinan jeung kakurangan tapi ku Alloh dicukupi sahingga
Kitu gambaran jalma fakir tapi bukti bisa beunghar, jalma bodo atawa anu poek pikirannana pada meunangkeun pituduh. Tingali fakta-fakta! tingali bukti-bukti anu nyata! ternyata ku Alloh jalma anu hina nyata disalametkeun, jalma anu ditinggalkeun ku ibu-ramana nyata disalametkeun ku Alloh.
Maka dina akhir ayat
Fahaddits hartina nyaeta satiap ni’mat anu katarima osok diingetkeun ku urang.
Jadi kasimpulanna hayu urang berupaya meunangkeun kabungah hirup melalui satiap sa’at urang syukuran jeung nginget-nginget kana rupa-rupa ni’mat anu tos dipasihkeun ku Alloh ka urang.